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  • 东林慈善安养院开始筹办

    得以顺利开办，广度有缘众生。并以此功德回向一切参与着，福德智慧具足圆满，净土资粮增长成就，来世同生极乐世界。南无阿弥陀佛！ 　 　愿以此功德　庄严佛净土 上报四重恩　下济三途苦　　 若有...洗涤和正确的指导，在来生获得轮回的解脱，直至成就圆满的菩提。 安养院设在东林慈善功德会门诊部第三、四楼层 作为佛教的慈善团体，东林慈善功德会一直致力于形成：以慈善为平台，以...

    东林慈善

    |东林慈善安养院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15463187152.html

  • 你知道佛陀的七种第一义么？

    具足四禅八定、四无量心、五神通等而入四地；四地起皆是增上慧学，皆是无境界法、无所得法。于三地满足时起，菩萨能取俱解脱果而故意不证，留惑润生——不断润生爱，继续进修无生法忍；直至六地圆满前，方取证灭尽定...行。又因第八识真如与二十一心所法相应，可直接利益有缘众生，则不必再经过六七二识，成性自性具足圆满，所以佛地真如唯带旧种，不受新熏，识种流注已断，离变易生死，得无住处涅盘及一切种智，不共等觉菩萨。七种性...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430488069.html

  • 罗近溪‘打破光景’义之疏释及其与佛教思想之交涉

    圆满；其四句教更有‘无善无恶心之体’之说，这一个主观证成的心体成为理论交付门人，并不连带著阳明原初具有的伦理范畴及其中的思考活动与工夫过程 (注4)，故无善无恶、具足圆满的‘心体’，自是被当作不假修证...根源，一切妄念、妄境的始因，然无明之始，不可究诘(注7)，故谓‘无始无明’。众生之自性清净心常恒不变、具足圆满，然则何以有一切生灭之法？‘以不达一法界故，心不相应，忽然念起’，或云‘不如实知真如法一故...

    古清美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555447396.html

  • 罗近溪“打破光景”义之疏释及其与佛教思想之交涉

    白沙、阳明之前，即便是程朱学者，躬行实践的节目也离不开身心性情，阳明经过长时间对儒学的探求，又经过内心的修为和人事的历练，将天命、天理的认知、体验和实践融成『良知』一心，这个证成的一心自然具足圆满﹔其四句教更有『无善无恶心之体』之说，这一个主观证成的心体成为理论交付门人，并不连带着阳明原初具有的伦理范畴及其中的思考活动与工夫过程 (注4)，故无善无恶、具足圆满的『心体』，自是被当作不假修证而得、...

    古清美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211970848.html

  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第十五课

    所知障以及细微习气，成就断德；第二、具足圆满证德。其中第一点并非我们的究竟所求。 　　为什么呢？因为小乘也承许阿罗汉趋入无余涅槃时，以无依方式断除二障。《俱舍论》未明说所知障，但代替它的词叫非染污无明...没有烦恼障和所知障。所以，这一点并不是我们的所求。 　　那我们应该希求什么呢？就是法身智慧果。因为法身智慧具足圆满功德，可以饶益无边众生。有人见释迦牟尼佛庄严，也想成为那样，“我若成了佛，...

    索达吉堪布

    现观庄严论

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/13073892922.html

  • 常辉法师开示：关于慈济法门

    檀波罗密，具足圆满。反之，没有这种布施的行为，是不可能觉悟“我与众生同体、三世诸佛与我同根”的般若妙智。 　　问：无我和无求是怎样的一种关系？如果说一个人完全牺牲了自我，但是他却有一个“我的...

    常辉法师

    |常辉法师|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0738281905.html

  • 放生三年了(续)

    助双修。为什么放生是学佛的第一助行，因为佛门六度第一是布施，而放生具足圆满“财布施，法布施和无畏布施。”是布施之王，最容易激发慈悲心。对于容易激发慈悲心的行为，吃素和放生最迅速。 　　三年前，开始放生。...妹妹放生。我每天念佛功德也会给客户回向。 　　发愿以后，佛天感动，一定会很快让你加倍满愿。如果你不是为自己，如果你信心足。放生这么好，为什么不大放，既然都说好，为什么不发愿。 　　这让我想起《影尘...

    华山思过崖

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0938205055.html

  • 广州慈光护生11月19号员村放生总结

    善知识，愿多识仁波切、上本下焕老和尚等一切大善知识法体安康，长久住世,常转法轮！回向广州广论研讨班的同修们菩提道上顺缘具足，违缘消除，早日获得修学佛法之殊胜成就，能够利益广大如母有情！也回向弟子闻思佛法的资粮能够具足圆满，常能得遇大乘善知识的摄受，如法如理听闻修学殊胜正法，早日成就广利有情！也回向弟子先父先母及累生累劫怨亲债主，祈请佛菩萨慈悲加持摄受，令皈信三宝，往生净土，离苦得乐！回向给一切众生...

    慈光护生社

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1417406609.html

  • 八关斋戒浅释

    ，两足胜尊。（两足：指智慧、福德均具足圆满。胜尊：最殊胜的、受人尊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　敬的大导师。）...殊胜的定慧行持），求成佛果，究竟圆满。（一说） 　　我发无二最上心（一乘无上的大愿） 　　为诸众生不请友（不请友：菩萨是众生不需请求便主动相助的朋友。） 　　胜菩提行善所行（殊胜的提愿行，是...

    佚名

    |八关斋戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/00394122077.html

  • 和谐社会,从心开始,和谐社会,从我开始,和谐社会，从我家开始,和谐社会,从我身边开始

    深有感触：众生烦恼丛集、命薄苦深，何以如来却能常乐我净？学佛，当学佛之胸怀、学佛之境界、学佛之智慧。胸怀宽是因为境界高，境界高是因为智慧深。若得如来智海，必会福德与日俱增、具足圆满。 现今社会人心浮动，每日...“家家有本难念的经”。有的是父严母慈儿女不孝，有的是配偶欢喜老人讨厌，有的是钱多财广子孙病笃，更有的人，父母夫妻兄弟姊妹儿女无一不是恶缘，处处提心吊胆，整日以泪洗面，如此等等，不一而足。这都是前世造业...

    释妙云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420045738.html
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